arbakesh: все тексты

История Благотворительности в Казахстане

Карлыгаш Накипова

Благотворительность — одна из фундаментальных исторических традиций, свойственных Казахстану. Ее проявления встречались еще в древней сакской цивилизации, а с приходом в среду кочевников мусульманства стали систематическими. В сознании наших предков еще сотни лет назад укоренилось представление о необходимости делать добро ближним, это превратилось в духовную обязанность каждого человека. Традиции благотворительности стали еще глубже после присоединения Казахстана к Российской империи, где относились к благотворительности с не меньшим почтением.


Витамин любви, или Мягкое розовое порно, на свежей траве, с растениями и животными

Ксения Евдокименко

Оптимистичный Пьеро, провозгласивший невозможность любви, попал в топ-десятку литературного конкурса «Тенета-Ринет/2002» в номинации «Эротическая проза». Читатели «НН» Вадима Дергачева знают и помнят по его рубрике «Графомания». Почему с такой уверенностью — «знают и помнят»? Очень просто, его можно любить или не любить, понимать или не понимать, обожать или ненавидеть, в любом случае, хитрые словесные тенета, которые он причудливо плетет, походят на паутину — безнаказанно задеть ее невозможно


Галерея М. Гельмана против мракобесов

Марат Гельман

В 2000 году, во время последней персональной выставки Авдея Тер-Оганьяна, группа людей, ряженых в казачью одежду, устроила погром в нашей галерее, изуродовав работы примерно так же, как другая (а может, и та же) группа сделала недавно в Сахаровском центре. Сотрудникам галереи они говорили, что все равно убьют Авдея и всех, кто его поддерживает.


«Дос жылатып айтады...»

Предисловие и перевод Ердена Хасенова

К 130-летию со дня рождения Ахмета Байтурсынова


Культура памяти

Есенгали Садырбаев

Что такое культурное наследие Казахстана? В это понятие входит большой срез жизни — музыкальное, изобразительное, архитектурное, духовное наследие. Но, прежде всего это память.


Почему художественный мир так боится реальной жизни?

Kazmierczak Wladyslaw

Искусство — товар и как товар, оно главным образом покупается богатыми людьми, людьми, которые не хотят вспоминать о своей трусости перед несправедливостью мира. Обладание искусством — символ власти, мощи, успеха и интеллектуального достижения. Обладание политическим искусством влечет за собой риск. Именно поэтому Вы не видите политического искусства в галереях и вокруг, и именно поэтому, если Вы делаете политическое искусство, вы, вряд ли найдете галериста, который представит Вас.


Московское предчувствие Жумагулова

Марианна Калмыкова

…вагон напряженно вздрагивает в предчувствии остановки…Станция, уже испытавшая натиск зомбированных утренних горожан, опустошена…бросается в глаза яркий окрик желтой рубашки… «Привет»….все просто…следы красных туфель утопают в сером металле эскалатора…


«Безудержной тягой к памяти переполнен». Ербол Жумагулов

Виктория Величко

К вопросу о памяти культуры и мироощущении


Праздник жертвоприношения Советской Армии чеченцев

Курбан-ака

Так случилось, что в этом году довольно-таки древний и вполне мусульманский праздник Жертвоприношения («Курбан-байрам» или «Ид аль-Адха») почти совпал с российским праздником советской армии 23 февраля, то бишь, «мужским днем» по новорусскому календарю (тихой сапой подарившему избранной части бывшего советского народа еще один законный выходной).


Что всходит после того, как посеешь «семена афганского ветра»?

Рустем Джангужин

Помнится как в раннем детстве приходилось слышать об Афганце — всеиссушающем жарком ветре, который приходил с Юга и наводил уныние на военнослужащих — пограничников, которые, по проклятию ли, ниспосланному Свыше, или же по несчастливому стечению обстоятельств своей незадачливой судьбы, несли изнуряющую службу на советско-афганской границе. Однако на наивный вопрос о том, а как жители Афганистана называли порывистые холодные ветры, приходящие в их страну со стороны Севера, никто из бывалых бойцов так и не мог ответить…