мнение

Обширнейшее пространство русской литературы (как известно, не самой бедной на гениев) теперь освоено, страшно сказать, телевидением. Тем самым ТВ, у которого, казалось, собственные малопонятные законы, где царь и бог — рейтинг, где господин Петросян попеременно с другими назойливыми балагурами правят свой бал.

Уже сейчас, с момента победы (не откладывая на беспокойное потом ) единомышленникам Нурсултана Назарбаева предстоит работать над перспективой преемственности курса. Прошедшие выборы выявили критический дефицит политиков, обладающих стратегическим видением ситуации.

Не случайно ли «топливные страны», от ресурсов которых зависит кровообращение технологического мира, не диктуют ему свою волю, а сами чаще всего оказываются в роли бесправной жертвы? Не случайно ли именно их наказывают за непослушание, оставляют на второй год?

Бренды заполонили нашу жизнь, определили нашу систему координат, наше мышление. Сегодня в бренды превратилось все: магазины и компании, певцы и спортсмены, политики и религиозные лидеры. Брендами стали даже государства и города. И именно о последних я хотел бы поговорить подробнее.

Характерной чертой современной техногенной цивилизации становится гиподинамия, сидячий образ жизни и связанные с ними недуги. Человек все больше «прилипает» к экрану компьютера и телевизора. Среди множества средств как массового оздоровления, так и физического отдыха и гармонического развития человека на первый план стоило бы выдвинуть танцы.

Господин Румер! Прочитав ваши «соображения» в журнале «КонтиненТ» № 16, я решил высказать в свою очередь и собственное мнение, т.к. некоторые ваши замечания что называется «задели за живое». Замечу сразу, что я не являюсь сотрудником редакции сего журнала и не связан с ними ни профессиональными, ни личными отношениями, не страдаю «нутряным антиамериканизмом», также я вряд ли «ангажирован и обслуживаю интересы определенных политических кругов».

По приезде из двухмесячного вояжа домой, я прочитал мое интервью в вашей газете. Все нижеследующее не есть попытка сгладить углы. Скорее — тщета уточнить кое-какие неверные детали. Не буду особо впадать в герменевтическую ересь, а просто начну все по порядку.

Так случилось, что в этом году довольно-таки древний и вполне мусульманский праздник Жертвоприношения («Курбан-байрам» или «Ид аль-Адха») почти совпал с российским праздником советской армии 23 февраля, то бишь, «мужским днем» по новорусскому календарю (тихой сапой подарившему избранной части бывшего советского народа еще один законный выходной).

Жана Жыл, Новый Год, Happy New Year, — в чём заключена необычайная и волнующая загадка этого празднества? Почему большинство из вас ждёт его прихода почти столь же озлобленно и беспомощно, как ожидают прихода гуманитарной помощи голодные и разбомбленные афганцы? Почему большинство из вас, считает каждый день до его прихода, — также жадно как рассчитывает ширик время до следующей внутривенной инъекции?

Мы привыкли обвинять в наших бедах правительство, госструктуры, чиновничество. Конечно же, мы правы в нашем негодовании и в желании найти виновных. Однако, там ли мы их ищем? Только ли там их надо искать? Разве был бы возможен нынешний режим, если бы он не имел какой-то опоры, некоей прослойки, посредничающей между властью и народом, или откровенно говоря, создающей в народе притягательный имидж нашего не слишком приглядного истеблишмента.