ВАШИНГТОНСКАЯ ЭПИФАНИЯ
(АВТОР ПРЕДУПРЕЖДАЕТ, ЧТО У НЕГО ДИСЛЕКСИЯ И ОН КЛИНИЧЕСКИ НЕГРАМОТЕН И ПРОСИТ С АРФОГРАФИЧЕСКИМИ ОШИБКАМИ НЕ ПРИСТАВАТЬ)
Вашингтон Ди Си город неубычный. Он состоит буквально из двух почти независимых и несвязанных друг с другом частей. Одна очень красивая и богатая принадлежит красивым, богатым и образованным белым.
Другая запущенная и страшная принадлежит угрюмым, бедным и необразованным черным.
Белые в своей части города, северо-западе, ходят в элегантных одеждах, ездят на немецких машинах, едят замысловатую еду в модных рестаранах, живут в росскошных особняках или кооперативных квартирах. Они весело слоняются, делая вид, что, особенно с приходом Обамы, в городе все замечательно, и все одинаково счастливы. С черным населением они встречаются редко, как правило в в роли клерков в своих оффисах или дворников, дорменов и уборщиц.
Черное население живет на северо-востоке или юго-востоке в занюханных облезлых субсидированных городских домах, или разгромленных частных жилищах. Представители его мрачны, усталы и к нам обитателям другой стороны мало приветливы, а иной раз и совсем неприветливы.
Обама или не Обама в жизни их мало, что изменилось. Голосовали они за него все. Но без пения и плясок. Голосовали напряженно, организованно, с достоинством. В ночь его победы белая часть города взорвалась в неистовой эйфории. Либеральные яппи танцевали на крышах автобусов, все дороги перекрыла многотысячная топа, бары выдавали безплатную выпивку. Белые студенты плакали, братались и орали: «Мы это сделали!!!»
Той ночью мы возвращались домой в такси через черные районы. Мы ожидали, что черные районы будут охвачены уже совсем неистовым весельем. Но они были пусты и тихи. Ни души на улицах, только холодный ветер раздувал бумаги...
Несколько времени спустя, один из клерков в моем оффисе – черный националист из очень скверной части города, на вопрос рад ли он приходу Обамы к власти, сделал в ответ большие глаза, как буд-то я спросил его нечто непростительно наивное и ответил: «А мне какая разница? Мне от этого что? Да и вообще разве он черный? Нет, он не из нашего микрорайона. Ему нас не понять. Для нас он, как белый...»
Так случилось, что по моей академическо-богемной бедности я поселился в районе маргинальном, на стыке тектанических плит: между дорогущими кооперативными квартирами и причалами для яхт белых и одним из самых страшных черных гетто в городе. Гетто это место малоприятное, там наркотики, сумасшедшие, банды, черт знае, что. Место это не очень популярно у полиции и она туда ходит редко. Мы – соседи этого гетто окрестили его «Новым Магадишу» потому, что там любят стрелять и над ним часто летают вертолеты с прожекторами, кого-то высвечивая, как в кино...
И вот однажды в феврале в мерзкий вечер, когда дул ветер, а по радио предупреждали о грядущем снегопаде, брел я из оффиса домой. Настроение было при мерзкое. Видимо только, что принеприятно пообщался с одним из моих редакторов, который либо сказал, что мой очередной труд печатать не будут, либо велел его весь полностью переписать. Т.е. хоть в петлю.
Вышел я из метро – на улице мрак, ветер, грязный снег. Вспомнил, что дома жрать нечего, и решил зайти в супермаркет по близости, купить чего-нето быстро приготавливаемого.
Супермаркет наш под стать району – в основном для черного населения, неплохой, но напоминает советские универсамы.
Захожу я и краем глаза замечаю в углу, подле одного из кассирских прилавков нечто неприличное: стоит у прилавка здоровенный черный детина в стетсоновкой шляпе, а перед ним на прилавке лежит маленький портативный киборд и он на нем чего-то пеликает и вроде, как поет. А подле на прилавке стоит еще одна ковбойская шляпа, видимо для денег.
Я и так злющий, как собака, а тут подумал: ну вот дожили! Уже в супермаркет нельзя зайти без попрошаек. Как менеджемент такое допускает?
Хожу я сердито между стелажами продуктов, ища чего бы такое нескверное купить, а тем временем до слуха моего и сознания доходит, что... а чувак-то вроде умеет играть, борзо так наяривает популярные песни Джеймса Брауна и Маленького Ричарда... Да и голос у него селен и поставлен. И вообще звучит чувак не как бомж с улицы, а как вполне профессианал. Подивился я этому, но отмел, в своем сознании, как каую-то нелепость. Купил чего надо, встал в очередь.
Очередь была длинная, минут на 15. Кассиров было открыто мало.
Стою, слушаю. Продолжаю удивляться, как ладно детина в стетсоне песни свои испоняет, как умело и зычно...
За мной стоит полная, высокая черная дама, очень красивая, ухоженная, с дредлоксами на голове, при сыне лет 9и.
Сынишка тоже ухоженный и красивенький, спрашивает мамку: «А дядя хорошо поет?»
«Да», говорит дама, «очень. Он умеет.»
«Я его где-то видел», говорит мальчик.
«Как же», говорит дама, «он наш сосед. И к тому же он играет на органе в нашей церкви».
«Да, ну»? говорю я, «он профессиональный органист?»
«Да», говорит дама, «руководит хором в нашей церкви. А так он охранник в этом магазине поэтому ему и разрешили тут играть. Он деньги собирает для жертв зелетресения в Гаити».
Тут в моих глазах забулдыга с кибордом превратился в душевного профессионала.
Черной публике он явно очень нравился. То что происходило в супермаркете стало напоминать черные церковные музыкальные фиерии. Зазвучали обычные для музыки госпел: призывы и отклики. Это когда испонитель выкрикивает какую-либо фразу обращаясь к публике, а публика на нее отвечает, и все в ритм, все в гармонии.
Певец закричал: «Аминь. Боже благослови славных жителей нашего города!»
«Аминь, брат»! Выкрикнула, как профессионалка, моя собеседница, и начала хлопать в ладошы покачиваясь в такт, «Скажи все как есть! Скажи по сути!»
«Холодная ночь», запел или ритмически заговорил испонитель, «но музыка нас согревает!»
«Аминь, брат!»
«Господи благослови тебя!» -- стереофонически доносилось со всех сторон, из за стелажей, из очереди.
Покупатели хлопали в ладоши, пританцовывали.
Я совсем забыл о моих бедах, сам стал отбивать ногой ритм. Морда моя разплылась в дебильной улыбке.
Белые заходящие в магазин, сперва ежелись, как и я, но погревшись в волнах музыки несколько минут, начинали оттудобевать, переглядываться с другими покупателями. Сдержанные улубки забрежели на их суровых изначально физиономиях.
Певец запел известнуя песню про чувака который сидя на пляже наслаждается разглядыванием девушек – Я созерцатель дев!
Добродушный здоровяк в соседней очереди подмигнул мне: «Я созерцатель дев тоже!» сказал он.
«И я!» с энтузиазмом отклинулся я.
Мы понимающе подмигнули друг другу и разсмеялись.
Вышли мы из супермаркета вместе с «созерцателем дев» и пошли в одну сторону.
«Вот бы снег выпал», сказал он, «люблю я снег».
«Да», согласился я, «да еще бы побольше чтобы работу на завтра отменили».
«Точно, это было бы в кайф», разгоготался он.
И потом добавил: «Да я собственно и не хожу на работу. У меня был инфаркт. Я на пособии...»
«Ох,» сказал я, «а что хватает?»
«Я подробатываю, под стол», сказал веселый инвалид, «чиню всякие штуки, крашу, штукатурю... У меня дочка с малым кидом...»
Я взял у него телофон – может чего надо будет починить, и мы расстались как приятели.
Я пошел в мое логово за электронный забор, и он пошагал в темноту, туда где были мрачные жилища для таких как он.
А ужин получился на славу, на много лучше чем он был бы если бы я не зашел в супермаркет.



С нами c 2006-12-27
Индия особенная культура. Недавно, в аэропорту Порт оф Спейи мне попалась в руки книга лауреата Нобелевской премии из Тринидада В.С. Найпол "Индиа: раненная цивилизация" Это вторая книга его трилогии об Индии. Говорят, что именно в этой книге он дает более четкий портрет своей и одновременно чужой Индии. Очень интересно и полезно для понятия современной Индии с ее запретами.
С нами c 2006-09-10
к слову о полетах бизнес классом и пр.:
Введённый прошлой осенью запрет министрам индийского правительства и другим высокопоставленным госчиновникам летать бизнес-классом уже сэкономил казне 20 млрд рупий, ($440 млн по сегодняшнему курсу) сообщает Hindustan Times.
С нами c 2006-12-27
Африканцы - или потомки рабов из Африки в США не слились с европейцами или местными "индейцами" в одну расу как в Южной и Центральной Америке. Они в этом отношении может более интересны с этнографической точки зрения. Только в 20 веке с определенным прогрессом населения европейского происхождения США - видны влияния африканских культур. Видны эти влияния и в целом восприняты обществом в целом как нечто нормальное. Очень долго рэп например ассоциировался чем-то криминальным из черных гетто. Потихоньку даже европейцы стали заниматься рэпом. Хотя в свое время например при рассмотрении картин Пикассо речи не могло быть о влияни африканского народного искусства. Сейчас это вроде бы общепризнанный факт. Или тот же Гоген который адаптировал очень много элементов в своем искусстве из народностей Полинезий, итд. итп.
В любом случае по-моему все еще опасно в некоторых районах ДиСи. Много лет тому назад, будучи студентом, я посетил мою африканскую подругу в ДиСи. Она жила в южной части города. Очень часто мне и моей подруге приходилось слышать жуткие вещи. К счастью, все обошлось.. Но картина довольно мрачная осталась в памяти..
С нами c 2006-09-10
да, Ержан, в метро все печально. стараюсь там не бывать, но иногда приходится и чтобы как-то отвлечься -читаешь или слушаешь музыку. постепенно перестаешь замечать.
человек вообще оч быстро приспособляется
С нами c 2006-12-27
В славном городе Москве мне пришлось побывать 2 раза впрошлом году. Однажды зимой и позже в августе на обратном пути из Бишкека. Рейс Эйр Франс из Парижа вылетел очень поздно. К счастью рядом со мной в салоне бизнес класс сидел один из шишек французкой промышленности, который мне предложил свой лимузин так как добираться ночью из Шереметьево в город на такси может быть не совсем хорошая идея. К тому же обошлось бы очень дорого. После паспортного контроля лимузин делает первую остановку у гостиницы Метрополь. Затем в лимузине я еду на мою квартиру в чистых прудах. Шел снег, и ночной сайтсиинг в лимузине был просот замечательным дебютом моего визита... на следующий день как и все москвичи .. я ездил на метро.. катрина довольно печальная. То ли освещение, то ли дейтсвительно лица людей.. все было печально.. как будто это было как в большом печальном гетто..
С нами c 2006-09-10
по-моему петь и танцевать - это круто. я люблю это делать.
может я в прошлой жизни была негром и жила у моря ))
С нами c 2010-03-03
Дело в традиции видать, у афроамериканского населения музыкальные традитсии и церковь -- устои всего...
С нами c 2006-09-10
я представила такой поющий и пританцовывающий супермаркет и тоже разулыбалась.
кстати, недавно в вагоне метро один дядя играл на гуслях, пел песни на старо-русском (?) и предлагал пассажирам свои CD. но ему никто не подпевал и не раскачивался в такт.